الزواج بخديجة رضي الله عنها

يصف ابن هشام، ناقلًا عن ابن إسحاق، خديجة بنت خويلد بأنها امرأة ذات شرف ومال، تعمل بالتجارة وتستعين برجال يسافرون بمالها لقاء نصيب يتفقون عليه. وبلغها عن محمد ﷺ صدق الحديث والأمانة وحسن الخلق، فعرضت عليه الخروج في تجارة لها إلى الشام، ومعه غلامها ميسرة. فقبل ذلك وسافر بمالها؛ وهذه هي الخلفية التي يقدمها ابن هشام قبل رواية الزواج.

تتابع رواية ابن هشام بأن النبي ﷺ أتم تجارته وعاد إلى مكة بما اشتراه، وأن خديجة ربحت فيما جاء به. ثم يورد خبر رغبتها في الزواج منه لما عُرف به من الأمانة والصدق والمكانة في قومه. وعندما بلغه عرضها ذكر الأمر لأعمامه، ثم تم الزواج. ويصفها ابن هشام في هذا الخبر بالحزم وشرف المكانة، ويجعل معرفتها بأخلاقه وأمانته من خلفية اختيارها له.

كانت خديجة رضي الله عنها أول امرأة تزوجها النبي ﷺ. ويقرر ابن هشام أنه لم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت، وهو ثابت أيضًا في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها. ومن هذا البيت وُلدت بناته زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة، وولد القاسم الذي كانت به كنيته أبا القاسم. ويذكر ابن هشام أن أولاده كانوا منها إلا إبراهيم، وأن بناتها أدركن الإسلام وآمنّ به.

اتضحت منزلة هذا البيت في بداية البعثة: عاد النبي ﷺ من حراء خائفًا مما لقي، فاستقبلته خديجة وطمأنته. ويذكر صحيح البخاري أنها استدلت بما عرفته من صلته لرحمه وإعانته المحتاج وإكرامه الضيف على أن الله لا يخزيه. ثم ذهبت معه إلى ورقة بن نوفل ليسمع منه خبر ما رأى. كان لها في تلك البداية دور مباشر في التثبيت والمساندة.

لم تنته مكانة خديجة بوفاتها. فقد روت عائشة في صحيح البخاري أن النبي ﷺ كان يكثر من ذكرها، وأنه كان إذا ذبح شاة أرسل منها إلى صديقاتها. وكان يذكر فضلها وأن له منها ولدًا. وهذه الشهادة المتأخرة من عائشة تبين استمرار وفائه لزوجته الأولى، وتصل خبر الزواج بما ظهر من أثره في حياته وأسرته بعد سنوات طويلة.