مرض النبي ﷺ الأخير

يضع ابن هشام ابتداء المرض الذي توفي فيه النبي ﷺ في أواخر صفر أو أوائل ربيع الأول، دون القطع بأحد الموعدين. ويروي عن عائشة خبر الصداع الذي وجدته في رأسها، وأن النبي ﷺ ذكر وجع رأسه أيضًا. ثم استمر به المرض وهو ينتقل بين بيوت زوجاته، حتى اشتد عليه وهو في بيت ميمونة. ومن هنا انتقلت عناية أهله به إلى مرحلة تحتاج إلى بقائه في بيت واحد.

استأذن النبي ﷺ زوجاته أن يمرض في بيت عائشة فأذن له. وقد حفظ الصحيح وصف انتقاله بما يبين شدة تعبه؛ فخرج يستند إلى رجلين، ورجلاه تخطان في الأرض. وسمت عائشة العباس، ثم بين ابن عباس أن الرجل الآخر هو علي بن أبي طالب.

هكذا اجتمعت الرواية على إذن الزوجات ومساعدة أهله له في الانتقال. وبقي بيت عائشة موضع تمريضه، وهي التي نقلت كثيرًا من تفاصيل تلك الأيام وما رأته من حاله.

مع اشتداد المرض طلب النبي ﷺ أن يصبوا عليه ماء من سبع قرب لم تحل أربطتها، رجاء أن يتمكن من العهد إلى الناس. فأجلسوه في إناء كبير لحفصة، وأخذوا يصبون عليه حتى أشار إليهم أن قد فعلوا ما أراد.

ثم خرج إلى الناس فصلى بهم وخطبهم، كما تروي عائشة في صحيح البخاري. ويحفظ هذا المشهد سعيه إلى لقاء أصحابه وإرشادهم مع ما كان يجده من ألم، ومساعدة أزواجه له حتى يستطيع الخروج.

وعندما اشتد به المرض أمر أن يصلي أبو بكر بالناس. فراجعت عائشة في ذلك، وذكرت رقته وكثرة بكائه عند القراءة، وخشيت ألا يسمع الناس صوته إذا قام مقام النبي ﷺ. لكن النبي ﷺ أعاد الأمر بإمامته، وثبت عليه.

يورد ابن هشام هذا الخبر في فصل صلاة أبي بكر بالناس، وأصله ثابت في صحيح البخاري. فاستمرت صلاة الجماعة في المسجد وأبو بكر يؤم المسلمين في أيام الوجع، بينما كان النبي ﷺ يمرض في حجرة عائشة.

ومن كلامه المحفوظ في هذا المرض تحذيره من اتخاذ قبور الأنبياء مساجد. نقلت عائشة ذلك في صحيح البخاري، وبينت أنه خشي أن يتخذ قبره مسجدًا. ويأتي هذا التوجيه في سياق حرصه على عبادة الله واتباع هديه بعد وفاته، مع أن المرض كان قد اشتد به. ثم استمر أبو بكر في الصلاة بالناس حتى صباح الاثنين الذي كشف فيه النبي ﷺ ستر الحجرة ونظر إليهم.